2.1 La semiotica

   En la introducción se expuso, entre otros, aspecto, la gran relación que existe entre los conceptos de pensamiento y signo. Para hablar de la forma en que el pensamiento desarrollara lo procesos de razonamiento m es necesario tomar el concepto como signo, ya que este es n elemento central para el pensamiento hace posible” transmitió información de una generación a otra, desarrollar la cultura y aprender son necesidad de la experiencia directa de la realidad” esto hace posible e el pensamiento humano tal como actualmente lo conocemos.

   En el apartado siguiente estudiaremos al signo, por lo que retomarnos, la semiótica, que  la ciencia que lo estudia, con la intención de acércanos del pensamiento simbólico.

2.1.1 El origen de la semiotica.

Como ya dijimos, la semiótica es la ciencia que estudia los signos. Como disciplina independiente tiene muy poco tiempo, ya que fue consolidad como una disciplina con los trabajos de Pierce (1939-19149) y fortalecida por Saussure (1857-1913).Este ultimo investigador, independiente a Pierce, pero  en tiempos muy cercanos, realizo aportaciones importantes para la semiótica desde la lingüística. La intención es que esta unidad no se centre en las investigadores que han descrito sobre los signos, pero es importante conocer algunos datos para contextualizar lo los conocimientos ejemplo, que los dos autores que mencionamos produjeron sus ideas a principios de 1900 y que en torno a esos tiempos había todo un contexto que hizo posible el desarrollo de sus ideas.

Así como en los y tiempos en los que se consolido la semiótica como ciencia hicieron posible su desarrollo , también los antecedentes históricos que tenían los autores fueron un pilar fundamental para su trabajo .Si bien la semiótica no era aun una disciplina independiente, si había algunos trabajos respecto(su objeto estudio).Podemos encontrar de los griegos  referencias al tema pasando la poca medieval y continuando con el renacimiento , dándolos pensadores e planteaban le problema de los signos sus significados

Te sugiero que investigues, como o han hecho muchos pensadores, ¿Qué es el signo?, ¿para que sirve?, ¿Qué sirve? ¿Qué tipo de signos podemos encontrara? Y ¿Cómo se relaciona estos con pensamiento? Lo anterior es que hagamos un poco la labor de los investigadores, es decir, buscando la pista detrás del signo.

Para responder a las interrogantes anteriores, te propones, una serie de actividades que tienen la intención de discutir los puntos mencionados con base a tu experiencia a previa. Primero analizaremos que es una definición, para así tener herramientas de análisis para discutir diferentes definiciones del signo. Después retomaremos algunos elementos teóricos para explicar que tipo de signo podasen encontrar, y por ultimo realizaremos un ejercicio en el que establecernos algunas relaciones entere los diferentes de signo que existen.

Pero, ¿has reflexionado que es una definición?

La estructrura mas cmun de una definicion es al genero proximo y diferencia especifica.Es decir:

·         Mencionar el genero mas cercano  al que pertenece el concepto

·         Mencionar cuales son las características que lo hacen diferente al resto del grupo.

2.1.2 El uso contextual

De semiótica se ha ocupado entre otros, Barthes, Saussure, Peirce, Barthes, Greimas, Prieto, Umberto Eco a estos últimos se debe la aplicación del concepto de signos a todos los hechos significativos de la sociedad humana son tratado en este articulo además de las diferentes funciones del signo

Los mapas conceptuales, son una técnica que cada día se utiliza más en los diferentes niveles educativos, desde preescolar hasta la Universidad, en informes hasta en tesis de investigación, utilizados como técnica de estudio hasta herramienta para el aprendizaje, ya que permite al docente ir construyendo con sus alumnos y explorar en estos los conocimientos previos y al alumno organizar, interrelacionar y fijar el conocimiento del contenido estudiado( tipos de software Mind Manager e Inspiration).
Los mapas conceptuales son un ejemplo del empleo de los signos motivados, que son imágenes, diagramas, diseños, mapas, etc. Porque es una cierta proyección del significado sobre el significante.
http://www.eumed.net/rev/cccss/04/gaps2.htm

2.2 Los campos semanticos.

Un campo semántico es un conjunto de palabras o elementos significantes con significados relacionados, debido a que comparten un núcleo de significación o rasgo semántico (sema) común y se diferencian por otra serie de rasgos semánticos distinguidores.

Un campo semántico estaría constituido por un grupo de palabras que están relacionadas por su significado, compartiendo ciertas características comunes o referenciales.

Relaciones dentro de los campos semánticos

Dentro del conjunto de elementos de un campo semántico pueden establecerse diversas relaciones de orden (hiponimia, meronimia, etc). Estas relaciones pueden clasificarse en:

• Ramificantes:
  • Hiponimia: uno de los elementos contiene en sí mismo el significado de otro (Todos los X son Y): coche / berlina.
  • Meronimia: cada uno de los elementos designa a una parte de otro elemento (Todos los X son Y): cazuela / menaje.
• Lineales: cada uno de los elementos establece una relación con el siguiente y el anterior de una serie (niño, joven, maduro, anciano). La configuración lineal puede ser funcional en una sola dirección (niño -> joven), ser reversible (caliente <-> templado) o ser circular (domingo -> lunes -> martes -> miércoles -> jueves -> sábado -> domingo). Se supone que sólo son antónimos verdaderos los dos extremos de una serie lineal no circular.

http://es.wikipedia.org/wiki/Campo_sem%C3%A1ntico

2.2.1 El concepto pre-contextual.

El pensamiento pre-contextual debido a la forma que un niño lega las nociones  los primeros signos verbales adquiridos. Piaget denomina preconceptos las primeras nociones que el niño utiliza su adquisición del lenguaje. Los preconceptos según Piaget conceptos lógicos que se hallan intimada mente relacionados con los con esquemas de acción correspondientes centrados en el sujeto y por  ellos susceptible a diversas deformaciones.

2.2.2 La representacion mental.

Toda actividad mental versa acerca de algo. La psicología cognitiva intenta precisar cómo se representa internamente la información.

Una representación es un estado físico (como las conexiones neuronales en el cerebro) que transmite información, simbolizando un objeto, acontecimiento o sus características. Las representaciones están compuestas de una forma y un contenido.

La forma es el modo en el cual se transmite la información, es decir, el formato. Por ejemplo una imagen, una palabra, etc. El contenido es el significado que comunica esa representación. Es decir, el mismo contenido puede comunicarse en diferentes formatos.

Bibliografía:

·       Smith & Kosslyn (2008). Procesos cognitivos, Pearson. Prentice Hall, Madrid, Cap. 1.

2.2.3 La decodificacion y la Descodificacion.

Se entiende por «proceso de codificación-decodificación» aquella sucesión de procedimientos operativos de un sistema de transmisión de señales que se inicia cuando se selecciona en un punto A una secuencia de señales pertenecientes a un repertorio limitado de éstas, y concluye cuando en un punto B, se identifica la secuencia de señales seleccionadas en A. La selección de la secuencia o secuencias de señales en el punto A se denomina codificación, y la identificación operada en B, se conoce como decodificación. Entre la codificación y la decodificación debe mediar un procedimiento de transmisión física de las señales, y tanto la selección de secuencias de señales, como su identificación, deben ajustarse a un orden de probabilidades (P = n/N) de las señales transmitidas, no sólo limitado por las condiciones físicas de la transmisión (capacidad de la fuente de señales y del canal, efectos de ruidos, etc.) sino también por un sistema de reglas convencionales que a priori modifican aquellas probabilidades, y que se denomina código. Estos sistemas de reglas, o códigos, sirven para limitar, según rangos de frecuencias, las probabilidades de selección y de identificación de las secuencias de señales posibles de ser transmitidas, introduciendo así más señales de las estrictamente necesarias para distinguir unas secuencias de otras, o unos mensajes de otros, efecto que se conoce como redundancia. La redundancia, mayor o menor, según los códigos, sirve pan asegurar la fidelidad de la transmisión de mensajes, superando los efectos de la distorsión que las señales pueden sufrir en toda transmisión de mensajes. Debido a que toda transmisión de mensajes sólo posee utilidad si éstos sirven para ejecutar algún acoplamiento entre la acción de intercambiar señales y cualquier otra acción o modificación, ya sea real o virtual, de los usuarios de las señales, también se denomina código al sistema de reglas por las que se establece aquel acoplamiento. Cuando este último acoplamiento de señales y acciones o modificaciones, se aplica a sistemas cibernéticos, se habla más bien de programas; cuando este acoplamiento se considera al analizar la comunicación humana, se habla de códigos de significación, o simplemente de lenguajes.